“Ze onderwijzen veel, daar in de Haagse Hogeschool, maar gezond verstand is er kennelijk niet bij. Dat is natuurlijk ook moeilijk aan te leren”, weet Paul Lieben in Elsevier te melden.
“Werd eerst de traditionele kerstboom uit de aula verbannen, nu werd de vloer – tot stomme verbazing van de studenten - wel vrijgegeven voor ayatollahs, frisse ambassadejongens en hun volgelingen.” Lieben heeft dat allemaal heel nauwkeurig onderzocht, want – zo meldt hij in zijn column – hij heeft “de wakkere Telegraaf” gelezen.
“De niet zo wakkere directie van de Hogeschool moet in de leer bij de wel ontwaakte studenten. Die laatste groep - ook die met een islamitische achtergrond - begrepen niets van de banvloek over de kerstboom. Maar ze begrijpen wel heel goed dat een 'viering' van de Iraanse revolutie, in een door overheidssubsidies gestut gebouw, niet kan. Nu de directie nog.”
Analyse. Maar wie is er niet wakker? Eerder meldde de voorzitter van het College van Bestuur van de Haagse Hogeschool al aan Plasterk dat er geen relatie was tussen de etnische achtergrond van studenten en het niet plaatsen van deze ene kerstboom. Dat zou ook vreemd zijn, want in de verschillende vestigingen van de Haagse Hogeschool stonden – bij elkaar opgeteld – maar liefst 82 kerstbomen.
Het ontbreken van kerstboom nr. 83 grijpt Lieben aan om een persoonlijke aanval te lanceren aan het adres van de Haagse Hogeschool. En daarbij verzwijgt hij 82 andere kerstbomen.
Abonneren op:
Reacties plaatsen (Atom)
5 reacties:
Ik weet niet of Paul Lieben wel verplicht is om de andere kerstbomen te vermelden. Deze andere bomen hebben namelijk niets te maken met de symboliek van de nietgeplaatste boom in de aula van de Haagse Hogeschool (HH).
De reden waarom de boom afgelopen kerst niet werd geplaatst in de aula van de HH, was volgens mij om het ‘internationale karakter en de diversiteit’ van de HH te benadrukken.
Het is daarom natuurlijk ook niet kerstboom nummer 83 (zoals u ons wilt laten geloven) die niet in de aula van de HH werd geplaatst, maar kerstboom nummer 1. De HH wil uiteraard iets duidelijk maken met het besluit om een kerstboom wel of niet te plaatsen op zo een belangrijke en in het oog springende plek.
Dan blijft de vraag wat de nietgeplaatste kerstboom te maken heeft met de (overigens uitermate ongepaste) viering van de islamitische revolutie van Iran in een gebouw van de HH.
Ik denk niet zoveel, of je moet van mening zijn dat hiermee wordt aangetoond dat het schoolbestuur verkeerde beslissingen neemt. In columns wordt natuurlijk vaak overdreven om een punt duidelijk te, en dat doet Lieben hier, kort door de bocht. Maar volgens mij moeten columns zo ook geschreven worden, anders worden ze onleesbaar en saai.
Ik ga af op het bericht in het Noord-Hollands Dagblad: “De Haagse Hogeschool stelt op de eigen site dit jaar te hebben gekozen 'voor een lichtvoetige insteek bij de kerstversiering in de centrale hal'. Het thema 'licht' moest tot uiting komen in onder meer lichtgordijnen. De hogeschool koos niet voor een boom in de vestiging in kwestie. Politieke partijen brachten dat in verband met de multiculturele samenleving.” Bron: http://www.noordhollandsdagblad.nl/nieuws/binnenland/article5540975.ece/Plasterk-mengt-zich-in-kerstboomkwestie.
Volgens Plasterk was er niets aan de hand. In de Kamer zei hij hier het volgende over: “De voorzitter van het College van Bestuur van de Haagse Hogeschool heeft mij verzekerd dat er geen relatie is tussen de achtergrond van studenten en de plaatsing van deze ene kerstboom.”
Kerst werd dus wel degelijk gevierd, maar niet in de centrale hal, omdat men daar iets anders met licht wilde doen. En blijkens het bericht in het NHD waren er wel degelijk 82 andere kerstbomen.
Leuk of niet, maar het is gewoon ordinaire stemmingmakerij, waar Elsevier zo langzamerhand een patent op heeft.
De HH kan vele redenen opgeven waarom ze niet voor een kerstboom hebben gekozen in de centrale hal (vage zaken zoals ‘iets’ met licht of het benadrukken van het ‘internationale karakter en diversiteit’). Dat hoeft niet per definitie slecht te zijn, maar het heeft denk ik wel degelijk een grote symbolische betekenis om in de centrale hal niet te kiezen voor een boom maar voor het thema ‘licht’.
‘Leuk of niet, maar het is gewoon ordinaire stemmingmakerij, waar Elsevier zo langzamerhand een patent op heeft.’
Dat is niet echt een argument. Dat de heer Lieben tegen de viering van de verjaardag van de islamitische revolutie in Iran in een gebouw van de HH is, lijkt mij geen voorbeeld van stemmingmakerij. Hij heeft daar denk ik een heel goed punt. Of de kerstboomkwestie daar direct mee te maken heeft is iets anders. De toonzetting van zijn column is inderdaad niet erg subtiel, maar dat is zijn keuze. Maar misschien is het bestuur van de HH inderdaad niet zo scherp in het nemen van beslissingen.
‘En blijkens het bericht in het NHD waren er wel degelijk 82 andere kerstbomen.’
Even afgezien van het feit of deze bron alleszeggend is: dat heb ik ook niet ontkend, ik vind alleen dat de niet geplaatste boom niet de 83ste boom is. Deze heeft namelijk een veel grotere symbolische betekenis. Een beetje zoals wanneer de gemeente Amsterdam besluit geen boom op de Dam te plaatsen, maar wel op de kantoren van de ambtenaren. Er kunnen er dan wel heel veel zijn, misschien wel meer dan 82, maar die ene is dan toch van groter belang. Blijkens het bericht waarop u afgaat, vonden studenten van de HH dat ook!
Ik moet nog even dit kwijt over die boom: het is een kerstboom, een christelijk symbool toch. Maar toch staan die dingen dus in stadhuizen, openbare scholen etc: en niemand heeft het over scheiding van kerk en staat. Als je consequent voor scheiding van kerk en staat bent: dan moeten die dingen de deur (van school/stadhuis).
Oh ja het argument: het is toch niet echt christelijk, ja het kruis is ook oorspronkelijk een Romeins martelwerktuig. Ik weet wel dat sommige orthodox protestanten bezwaren hebben tegen de boom als heidens symbool Maar alle christelijke feestdagen/symbolen zijn uiteindelijk heidens. Anyway, de kerstboom is pas in 1830 in Nederland gearriveerd (naar Duits voorbeeld), en dus lang na de VOC, dus wat zeuren we nou.
Dus om de diversiteit en het internationale karakter van de HH te benadrukken kunnen ze beter wel een kerstboom in de centrale hal plaatsen?
Een reactie plaatsen